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重阳节丨今年的陪伴 别再缺席

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重阳节丨今年的陪伴 别再缺席

【摘要】:
重阳节,给他们打个电话,回家看看他们。值此重阳佳节,驰恒战车愿天下父母身体健康。

  在《易经》中,把“六”定为阴数,把“九”定为阳数,又为“极数”,指天之高为“九重”。九月初九,日与月皆逢九,是双九,故曰“重九”,同时又是两个阳数合在一起,故谓之“重阳”,所以这一天为重阳日。古人认为数字“九”为老阳,农历九月初九乃是所谓“两九相重”。在中华传统观念中,双九(久)还是生命长久、健康长寿之寓意,所以后来重阳节被立为才老人节。古人认为两阳相重为吉祥之日。在古代重阳节有饮宴求寿之俗。

  一、赏秋

  重阳节是最好的赏秋时期,中国南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋,已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象,具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民,由于地势复杂,村庄平地极少,只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物,久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景,逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材,并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。

  二、登高

  登高避灾之说法始于东汉,当时河南有个叫桓景的术士认为这一天里会有瘟气降临,人们要离开自己的家,尽可能到高处去,才能平安。南朝梁吴均《续齐谐记》记载,汝南桓景随费长房游学累年,长房谓曰:“九月九日,汝家中当有灾。宜急去,令家人各作绛囊,盛茱萸,以系臂,登高饮菊花酒,此祸可除。”景如言,齐家登山……然而,《续齐谐记》不过是一部志怪书,连作者自己也没有把它视作史实。桓景避灾的传奇故事,在社会上造成了影响,东汉后,九月初九登高避疫的风俗,年复一年地流传下来。登高“辞青”的说法则源于大自然中的节气。重阳为秋节,节后天气渐凉,草木开始凋零,重阳节登山“辞青”与古人在阳春三月春游“踏青”相。

  三、赏菊

  重阳日,历来就有赏菊花的风俗,所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月,节日举办菊花大会,倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来,重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在中国古俗中,菊花象征长寿。

  树欲静而风不止,子欲孝而亲不待。龙应台在他的《目送》中说过:“我慢慢地,慢慢地了解到,所谓父女母子一场,只不过意味着,你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端,看着他逐渐消失在小路转弯的地方,而且,他用背影默默告诉你:不必追。”是啊,我们长大了,父母也老了,和他们在一起的时间会越来越少,我们生活的交叉点也会越来越少。但,这都是我们每个人必须要面对的啊。我们能做的就是节假日多陪陪他们,陪他们聊天,让他们感受到我们的关心。

  重阳节,给他们打个电话,回家看看他们。值此重阳佳节,驰恒战车愿天下父母身体健康。

 

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